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» Prof. Antônio João Manfio | Geral

12 de outubro de 1968

Dia 12 de outubro, enquanto milhares de peregrinos se dirigiam para Aparecida do Norte, Ruth e eu fomos para Ibiúna, no sul de São Paulo. Não fomos lá como devotos ou turistas. Fomos para nos reencontrar com um pedaço de nossa história de vida.

No dia 12 de outubro de 1968, a imprensa nacional, duramente controlada pela censura militar, bombardeou a opinião pública nacional com a seguinte manchete: “Congresso da UNE: todos presos”. A foto das capas dos jornais mostrava soldados apontando armas para estudantes assustados, tremendo de frio, todos com as mãos na cabeça. Algumas cabras indicavam a especificidade do território onde os estudantes foram presos no sítio Muduru, em Ibiúna, a 70 km da capital. Levados ao medieval Presídio Tiradentes, fomos enjaulados como animais.

A imprensa falava em cerca de mil estudantes. Dentre eles estava eu, presidente do diretório acadêmico da Faculdade Católica de Filosofia, Ciências e Letras da Universidade Católica do Paraná.

Outubro de 1968 marcava a ascensão dos movimentos de resistência à ditadura militar. O movimento estudantil representava parcela significativa da sociedade que se opunha à ditadura. Conseguia, inclusive, a liderar as lutas, mostrando na prática que era possível abrir caminhos de enfrentamento com o monolítico poder militar.

Mas, o movimento estudantil estava eivado de contradições decorrentes dos diferentes entendimentos que se fazia sobre como se poderia resistir e atacar. As forças mais radicais competiam entre si na disputa pela liderança na condução das lutas. Basicamente, uma ala defendia que o movimento estudantil deveria limitar-se a lutar em favor dos restritos interesses universitários ou estudantis. A outra propunha que poderia e deveria lutar como parte das lutas gerais da sociedade contra a dominação imposta pela ditadura.

A luta interna no movimento estudantil culminou na decisão desastrada de realizar um congresso, com delegados de todo o Brasil, num sítio retirado, imaginando que ali se poderia burlar a vigilância dos órgãos repressivos.

O frustrado congresso foi a última ação relevante realizada pelo movimento estudantil. A prisão, julgamento e condenação da maioria das lideranças decretou o esfacelamento das organizações estudantis. Em seguida foi decretado o AI 5 e,  com ele, a ditadura silenciou toda a resistência que a sociedade lhe fazia.

A chegada a este sítio histórico, depois de 48 anos, possibilitou retornar aos tempos heroicos da juventude. Tempos em que éramos movidos por ideais de mundo melhor. Acreditávamos na ética da regeneração social obtida pela justiça. Olhávamos o futuro através da ótica do primado da esperança. Fazíamos do tempo universitário, um tempo de preparação do novo amanhã. Lutávamos contra uma universidade arcaica instituída para reproduzir privilégios. Propúnhamos uma universidade popular que acolhesse as demandas das camadas inferiores. Queríamos ser agentes desta mudança e íamos à luta para construir este novo amanhã.

Mas, estes ideais eram duramente reprimidos pela ditadura que protegia os interesses das oligarquias, dos terratenientes, dos especuladores, daqueles acostumados com os privilégios.

Ao chegar a Ibiúna, fomos direto à igreja agradecer a Deus que me preservou vivo no meio daquele traumático turbilhão de repressão. Enquanto rezávamos, um cidadão também fazia suas preces indo a diferentes altares laterais. Acreditando que ele poderia nos ajudar no reencontro com a história, fui a sua direção e me apresentei falando-lhe de meu objetivo ali em Ibiúna.

Para surpresa nossa, ele também foi protagonista desta história. Chamou uma senhora que passava com um buquê de flores e a introduziu na prosa. Ela e seu marido foram padrinhos de casamento da filha do dono do sítio Muduru. Seu marido, na ocasião do XXX Congresso, ajudou na logística, encarregado de comprar pão para quase mil estudantes.

Daí, fomos ao Memorial do XXX Congresso. Na ordem alfabética, meu nome consta em 59º lugar. Diante daquela longa lista, nos abraçamos e choramos. Fotografamos detalhes do Memorial. Nele há 24 fotos de estudantes que foram assassinados mesmo depois de cumprirem arbitrárias condenações. Dentre eles, dois compartilharam comigo a mesma cela.

Do alto onde fica o memorial pode-se ver o quanto a cidade se esparramou durante estes 48 anos, naquela época cidadezinha de cinco mil habitantes. Favelas, sinais de agressão ao meio ambiente, pobreza escondida atrás dos morros, bêbados na praça pedindo esmola, misturados aos cães.

Ali em Ibiúna foram enterrados os ideais de mundo melhor da juventude da década de 60. Naquele tempo a população universitária não ultrapassava os 300 mil estudantes. Hoje, são mais de oito milhões. Por este lado houve fantástico crescimento.

Mas, se entrarmos nas escolas e universidades e olharmos o que ali acontece ficaremos mais assustados do que ficaram os estudantes, naquela fria manhã chuvosa de 12 de outubro de 1968, quando mais de quinhentos soldados fortemente armados sepultaram ideais de uma juventude ensandecida pelo humanismo solidário.

Durante todo mês de outubro deste ano a imprensa noticiou ocorrências de ocupação de escolas. Os ocupantes também são movidos por ímpetos heroicos e lutam por algo que ainda aparece meio confuso nas suas mentes.

Como eles, a sociedade continua não sabendo que caminho escolher para livrar-se da praga do obscurantismo intelectual, uma das causas históricas de nosso atraso social.

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